Jueves 27 de noviembre de 2008

Cristina Marqués, Faura

Los vecinos de Faura y Benifairó de les Valls se han despertado sorprendidos por un artículo aparecido en una publicación periódica. Su título es Las lágrimas del toro y la publicación no es otra que la hoja parroquial que el Arzobispado distribuye cada semana en estas localidades del Camp de Morvedre.

La autoría corresponde al cura de las parroquias dels Sants Joans de Faura y Sant Gil Abad de Benifairó. Y es que manteniendo su conocido espíritu de lucha y defensa de los animales, Josep Martínez Rondán ha denunciado en la hoja el maltrato que, a su juicio, se le da al toro en las corridas.

En su escrito tacha de hipócritas a quienes permiten y aplauden estos espectáculos. Eso, además de denunciar la crueldad que supone imponer sufrimiento al animal para provocar placer en los hombres.

La postura de Martínez Rondán no ha sorprendido a sus feligreses, puesto que de todos es conocida su dedicación y defensa de los animales. Sin embargo, entre los vecinos, la hoja parroquial sí ha despertado cierta expectación.

No en vano, el cura párroco de las dos poblaciones de les Valls ha calificado las corridas de toros como "la parafernalia que ahoga la compasión porque con esas fiestas con olor a sangre denigramos nuestra humanidad".

En su artículo semanal de reflexión catequética, Martínez Rondán llama a sus feligreses a denunciar este tipo de crueldades y no permanecer en silencio. Y no evita la polémica al afirmar: "Gran hipocresía condenar tiempos pasados y callar ante las crueldades del presente como la sangre que mancha las arenas de las plazas y no digamos las cuadrillas que consienten o trocean a los fetos de niños y niñas en tantos millones de abortos".

http://www.levante- emv.com/seccione s/noticia. jsp?pRef= 2008112700_ 12_524684_ _Comarcas- cura-Faura- aprovecha- hoja-parroquial- para-criticar- corridas- toros

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No soy católica pero aplaudo lo que a hecho este señor, y ojala que llegue a más gente y se den cuenta lo sádica que es la dizque "tradición" como catalogan a las corridas de toros... ya que es un insulto hacia las personas evolucionadas y de buenas costumbres en esta sociedad del siglo XXI
Pero que bajo son algunos seres humanos, llegar a degradarse por algo tan superfluo como es la moda es lo peor que puede existir. No hay palabras que puedan justificar semejante acto de egoismo y crueldad.

Annariel

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La macabra y cruel "moda" de las pieles.
La cruel " moda" de las pieles. Piel de astracan...muy pocos lo saben

Piel de Astracan:

UN MATADERO «DE MODA». Para obtener la lana del feto de la oveja Karakul, primero se degüella a la madre. Cuando se ha desangrado, se la cuelga de un gancho, se secciona el abdomen y se extrae el útero. Después, se rasga la placenta, se saca el feto y se despelleja.

El oscuro secreto del astracán más exclusivo se esconde en los vientres preñados de las ovejas karakul que se sacrifican, para las pasarelas de la moda, en las lejanas montañas de Uzbekistán.

Detrás de la lana negra y rizada que al tacto parece «seda líquida» hay todo un matadero que se lleva por delante a miles de fetos, porque es de corderos no natos de donde se extraen las codiciadas pieles. Y el próximo invierno, según apuntaron los recientes desfiles de Milán y París, la piel de astracán volverá a ser la gran reina del abrigo. ¿Pero estaría usted dispuesto a cubrirse con ella de saber que cada pieza requiere el sacrificio de 30 fetos?

Aunque es una práctica milenaria en Asia Central, la denuncia llega ahora de la mano de la Sociedad Humanitaria de EEUU, que logró filmar estas crueles imágenes en una granja uzbeka. ¿Y por qué fetos? Porque si el animal nace, en pocos días su pelo pierde el codiciado rizo y su valor cae.

Preguntado por CRONICA, Rick Swain, autor del documental, se reafirma en su denuncia, niega la acusación de montaje (se la hacen peleteros de EEUU, Europa y el Gobierno uzbeko) y arremete contra la alta costura y su clientela. Hace tres años quien se plantó contra esta animalada fue la diseñadora Stella McCartney al acusar a Madonna, ahora ex amiga, de lucir un abrigo de astracán procedente de fetos.

Fuentes: Respect for Animals / HSUS
Traducción: Fundación Altarriba

Las Verdades del Barquero

Durante años, la industria peletera le ha dicho al mundo que la piel de oveja karakul, llamada también astracán, era un simple subproducto de animales de consumo de carne. También han insistido en que la mayoría de las pieles (las obtenidas de fetos de cordero de una manera repulsiva) provenían de abortos naturales y espontáneos de las ovejas. Para quien haya oído tales explicaciones durante años, no será una sorpresa saber el resultado de la investigación de la Humane Society of the United States (HSUS), que demuestra que la realidad es algo diferente.

Karakul es el nombre de una raza de oveja con una lana muy suave. Aguantan temperaturas extremas, tanto de frío como de calor, y podría ser la primera raza ovina domesticada por el hombre.

Uzbekistán es el área originaria del karakul, aunque también se encuentran en Asia Central, Afganistán y Namibia. Las ovejas karakul pueden reproducirse a lo largo de todo el año, y la inseminación artificial se aplica para seleccionar el color. La fecha exacta y la hora de esta inseminación se anotan cuidadosamente para determinar el momento preciso en el que la oveja irá al matadero para extraerle su última cría.

Las pieles del corderito alcanzan un precio nada despreciable, pero son las de los fetos las que baten récords, y cuestan casi el doble que las otras. Hoy en día, la piel de karakul está muy solicitada y es de uso habitual en la industria de la moda.

30 días antes de nacer, la piel es extremadamente suave, y se usa para fabricar carísimos bolsos, sombreros, guantes e incluso bañadores. Entre 10 y 15 días antes de nacer, la piel es sedosa, lisa y ligera, con una textura ondulada, y brillante. La de los corderos de 1 a 3 días de edad, ya nacidos, es finamente rizada y brillante, y su precio cae de manera considerable en el mercado de la moda.

La oveja tiene entre 3 y 5 crías a lo largo de su vida, que se le quitan de una forma aterradora, cuando ni pueden sostenerse en pie, a los pocos días de nacer, para matarlos. Según investigaciones independientes, la raza karakul posee un fuerte instinto de manada, y las hembras son madres muy protectoras, siempre pendientes de sus crías, así que podemos imaginar la terrible angustia que se apodera de ellas cuando les arrebatan a sus hijos recién nacidos. Después de matarlos, los bebés son despellejados, y el resto de su cuerpo sencillamente se tira: es falso por completo que su piel sea un subproducto de la industria cárnica.

El Proceso de Fabricación

No te va a ser fácil leer la descripción que hacemos a continuación de los testimonios de la HSUS, de primera mano, sobre la muerte de la hembra preñada.

El final de la oveja, en su último embarazo, es atroz. La arrastran a la sala de sacrificio, la derriban al suelo, la ponen boca arriba y a continuación le cortan el cuello, sin aturdimiento previo: le hacen un primer tajo muy profundo para después decapitarla. Unos minutos más tarde, ponen el cuerpo sin cabeza en un tablero: se percibe un movimiento vigoroso dentro del útero, del feto luchando por sobrevivir. Cuando este movimiento por fin se detiene, ponen unos grilletes al cadáver de la madre, la cuelgan y la despellejan. Acabada esta operación, abren el útero de otro tajo y sacan el feto, muerto o agonizante.

Sobre la Investigación

La investigación de la HSUS (ver Video en la columna izquierda), cuyos detalles emitió la NBC, revelan que son los caprichos de la industria peletera los que dictan esta muerte de las ovejas y fetos karakul, premiando la textura, el color y el brillo de las pieles. Como hemos explicado antes, la piel del feto de -15 días es más suave que la del de -5. De la misma forma, la de la cría de 5 horas es mejor que la de 3 días, y por eso se incrementa su valor en el mercado.

La industria peletera niega que se mate a las ovejas adultas por sus fetos, y pregunta por qué un granjero de estos iba a matar a un animal para obtener una sola piel. Respuesta: porque hay mucho dinero en juego. Un abrigo de cordero karakul cuesta como mucho unos 10.000 euros, mientras que el feto puede alcanzar más de 20.000 euros.

Aunque a principios de los 90 disminuyó su uso, este tipo de piel parece que vuelve a interesar. Diseñadores tan conocidos mundialmente como Ralph Lauren y Karl Lagerfeld la están utilizando en sus creaciones. Por ellos y por otros como ellos, la cría de karakul sigue en Afganistán, Turkmenistán y otros países de Asia Central, provocando la muerte semanal de miles de ovejas y de sus fetos de la forma que hemos descrito.

Cifras de Moda

Cada año, la industria de la moda utiliza unos 4.000.000 de pieles de cordero, pero como hay muchas hembras preñadas que también mueren, la tasa de mortalidad es mucho más elevada.

Hay muchos diseñadores de peletería que usan directamente piel fetal, pero hay otros que compran la versión más barata, creyendo que es en efecto un subproducto de la industria cárnica, como el cuero. También hay muchos consumidores que se ha tragado la misma historia.

La muerte de estos animales de granja es tan cruel, grotesca e inexcusable como la del resto de los que mueren por su piel.

Como ayudar?

Si no estás de acuerdo con esto, hay varias cosas que puedes hacer para ayudar a acabar con este comercio:

- Difunde esta información:


- Si ves a alguien con prendas de astracán, infórmale de que está hecho de fetos de oveja, y de cómo muere la madre, lo más probable es que no lo sepa.

Si encuentras productos de astracán en una tienda, presenta una queja al responsable explicándole como se fabrican, y di que dejarás de comprar allí.

- Si en una revista ves un anuncio de prendas de astracán, escribe una carta al director e infórmale de lo que hay detrás de esa publicidad y solicita que publiquen también la verdad sobre cómo se obtiene.

-No compres prendas de astracán. De hecho, no compres ninguna prenda de piel, porque todo ese comercio es cruel con los animales de forma inherente.

- Recuerda que esta piel, además de astracán, recibe diferentes nombres: karakul, oveja persa, broadtail, karakulcha, cha, breitschwanz, swakara, namikara, nakara, agnello di persia y krimmer.

- Informa a la prensa local sobre esta industria.
Crispus Attucks fell so that Rosa Parks could sit, Rosa Parks sat so that Dr. Martin Luther King could march, Dr. Martin Luther King marched so that Barack Obama could run and Barack Obama is running so that our children and grandchildren can fly.
http://jamesseay.com/2008/11/01/a-short-history-of-hope/



Y la agrupación Avaaz Internacional esta recolectando firmas para mandar un mensaje al nuevo presidente de USA, lo pegaran en un mural cerca de la Casa Blanca en Washigton DC, lo llaman un Millón de Mensajes para Obama. Pueden firmar aquí.
http://connuestroperu.com/images/stories/personajes/childebrandt.jpg Por César Hildebrandt

Dentro de veinte mil años quizá el mamífero humano haya trepado los peldaños suficientes como para mirar, desde el asombro, la compasión y el horror, lo que su remotos ancestros tenían por costumbre repetir en aquel tenebroso siglo XXI.

Escribirán entonces esos humanos desmugrados que en el siglo XXI de lo que se llamó era cristiana los llamados protohumanos permitían que un tercio de su población padeciese hambre mientras gastaban en armas cinco veces más dinero de lo que les hubiese costado dar de comer a toda su población -preocupación que hasta en las jaurías de hienas resulta prioritaria-.

Descubrirán, bajo los restos de una isla que alguna vez se llamó Manhattan, los documentos que habrán de probar que los que construyeron la civilización que estuvo a punto de acabar con el planeta tenían conocimiento pleno de las consecuencias de su actos y que no hicieron nada para impedirlo porque la suya era una cultura que tenía la autodestrucción como meta, el odio como propósito, la codicia como horizonte, la estupidez como aglutinante, la miseria moral como principio y la crueldad como sello distintivo.

Se preguntarán esos humanos largamente mejorados cómo pudo la especie de los bípedos concienciados (es decir, los protohumanos) vivir tanto tiempo en las tinieblas, exterminándose entre sí y pudriendo las aguas principales, y cómo pudieron cerebros tan primitivos crear la nanotecnología y la manipulación genética. La probable explicación para tal paradoja será la de que el protohombre de ese periodo separó por completo, en el más suicida de sus gestos, la inteligencia de la generosidad, la técnica de la ética y la economía de los límites impuestos por la naturaleza.

Mucho se asombrarán esos estudiosos en relación a nuestra barbarie digital. Nuestro modo de envenenar todo entorno, por ejemplo, los asombrará y nuestro apego a las actividades sanguinarias los dejará estupefactos. Tan estupefactos que se preguntarán si ellos, en realidad, proceden de nosotros o si hubo, en el medio, un eslabón perdido que pudiera explicar el tránsito de la bestia humana del siglo XXI al auténtico homo sapiens del siglo CCXX.

Puedo asegurar que una de las cosas que más espanto producirá en esos observadores del futuro será lo que la muy enterrada civilización del siglo XXI llamó “la fiesta de los toros” -o “fiesta de la tauromaquia” según el códice que se consulte-.

“En ese estadio de la evolución cortical -escribirá un especialista en ritos bárbaros- los protohumanos del siglo XXI se encerraban en un ámbito circular y torturaban a un toro ibérico hasta hacerlo sangrar con abundancia, primero, y hasta matarlo, después, en una ceremonia cuyos detalles no se han podido reconstruir completamente pero que apelaba -y de eso no parece haber duda- a diversas armas blancas, piezas de punta y filo de las que sólo se han conservado dos ejemplares hallados hace tres siglos en las excavaciones de lo que alguna vez se llamó Ciudad de Lima...”

El asombrado estudioso apuntará que en las pocas crónicas limenses que sobrevivieron al siglo de las grandes inundaciones se describe el jolgorio de esos protohumanos ante el sufrimiento del toro ibérico, su simiesco modo de batir palmas mientras la hemorragia del cuadrúpedo aumentaba y la naturaleza decididamente criminal de ese desmán sacrificial.

“Nunca el salvajismo de esa extensa Edad Media alcanzó una expresión tan fiel como en aquella función que parecía llenar de júbilo hasta a las hembras de esos humanoides y aun a sus cachorros, los mismos que estaban autorizados para presenciar tamaño espanto y, por ende, para alabarlo y enseñárselo a su descendencia”, señalarán esos perplejos investigadores.

En un libro hoy impensable -“Historia de la crueldad”, del año 17,208- el erudito Christopher Dédalo, de la escuela antropológica de Nairobi, llegará a asegurar que entre los siglos 19 al 21 muchos protohumanos estuvieron convencidos de que la infame actividad de la taurofilia -una vertiente de la hematofilia humanoide- estaba relacionada con lo que en ese periodo se consideró arte, cultura y tradición. Dédalo agregará que no es de extrañar que aquellos protohumanos que mataban por diversión y torturaban para su dicha desatasen, a fines del siglo XXI, la llamada Primera Guerra Nuclear de alcance planetario.

Seremos, con toda justicia, unas breves líneas en algún ensayo sobre el horror y la noche de los tiempos.

Fuente: BlogHildebrandt
La Facultad de Ingeniería de Sistemas. Cómputo y Telecomunicaciones y la Comunidad de Software Libre Garcilasina (COSOLIG) de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, tienen el agrado de invitar a usted al "II Festival de Software Libre - GNU/Linux" - FESOLI 2008, que se realizará el día sábado 08 de noviembre del 2008.

Esta maratónica jornada, cuyo INGRESO COMPLETAMENTE LIBRE, se realizará desde las 08:00 hasta las 21:00 horas y se desarrollará en la sede de la Facultad de Ingeniería de Sistemas, Cómputo y Telecomunicaciones de la UIGV, ubicada en la Av. Bolívar 1848, Pueblo Libre, Lima-Perú.

En el II FESOLI 2008 se realizarán ponencias en paralelo, abarcando áreas como: educación, gobierno, comunidades, empresa, derecho y seguridad; culminando con conferencias magistrales y una mesa redonda con el tema: "Estrategias y Soluciones en Software Libre para el desarrollo de los Países… ¡Innova!"

La inscripción para el Certificado se encuentra abierta, por ello debes acercarte a la Facultad de Ingeniería de Sistemas, Cómputo y Telecomunicaciones (FISCT), Oficina de Extensión, sito Av. Bolívar 1848, Pueblo Libre.

A los asistentes que deseen obtener el Certificado el mismo día del evento deben acercarse a realizar el pago los días lunes 03 de noviembre de 07:00 p.m. a 10:00 p.m ó martes 04 de noviembre de 04:00 p.m. a 10:00 p.m. en la Oficina de Extensión de la FISCT - UIGV.

Aquellos que cancelen en el día del evento se les comunicarán la fecha para su entrega.

Para mayor información, pueden visitar la siguiente dirección: http://fesoli.cosolig.org


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Cordialmente
Comité Organizador